易搜小说网

第68章（第2页）

巨兽屠宰宴上的令人震撼的“屠宰表演”，是在模拟乜伽众神征服“吠渊之兽”的战役。

吠渊也曾是一脉神系，如今已经销声匿迹。

这个世界的神明体系不止有“乜伽系”和“厄婴系”，有资料可考的还有两个神系。

它们的运作模式与现存的两个神系完全不同，也就是说，荀听还有两套未解锁的系统可以切换，其中一个就是“吠渊系”。

乜伽系的核心模式是：人们得到神赐纹后成为乜伽信徒，通过神犀点亮神赐能力来达成目的。它的神系图谱是树状分布，乜伽系神明都有一个共同的主神。

而厄婴系的核心模式则是：人们获取咒名成为厄婴信徒，通过用祭品请神送神来达成目的。它的神系图谱是呈阶梯状的，有明确的等级高低。

同时，厄婴系的信徒们有一个共同的“意识海”，当他们的神智陷入合适的混沌状态后便可以遁入。

在这片混沌的意识海中，立着一位平和的第二阶梯朽神“婴门”，也就是荀听看到的那扇黑色巨门。

“婴门”的功能和效果未知，也无法被请神。

祂永远安静地矗立在混沌的意识海之中，几乎每个厄婴信徒都会见到这扇秘密的门。信徒可以在祂的面前进行一些特殊的活动，例如找回咒名、定位咒名等等。

剩下的两套神系的核心模式未知，却吊起了荀听极大的兴趣。

尚且未被点亮的UI仿佛在告诉他：“守火人”玩家是这个世界唯一能够同时使用四个神系的人。

不过，荀听需要将这些未解锁的部分留到下一条命去探索，这一命的主要任务是解决“涅肖”留下的烂摊子。

荀听从巨兽屠宰宴回来之后，便开始准备今晚的碰面。

荀听和同伙敲定的碰头地点是“谅解仪式”的祭坛地下。日期是巨兽屠宰宴头日的晚上。

荀听发现，他们似乎非常喜欢选用“神圣之地”作为窝点或者集合地点。包括之前的乜伽大教堂。一方面这些地方非特殊时期罕为人至，另一方面涅肖大主教有通行和管理的权限。

而至于“谅解仪式”，《乜伽文明史新编》上是这样写的。

鼓婆大江发源于布莱特山，融雪汇聚成冷冽清澈的流水，穿过一片密林，绵延向西。