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第045章 佛与道（4k，求追读）（第2页）

“等朔月的时候你去把这些东西拿到鬼市销赃。”

苏盗懒洋洋的答应下来，背着东西返回自己的屋子继续喝酒。

苏泽打开了系统，又发现了几条新的提示。

【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索（僧人法宗）”，发现僧人法宗线索，正在龙华寺追查！】

【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索（僧人法宗）”，发现龙华寺内大乘教据点！获得相关情报《大乘教教义》！】

【白鹭曹使者苏白执行任务“追查线索（僧人法宗）”，发现龙华寺内大乘教据点！获得《大乘教据点情报》！】

大乘教？

苏泽眉头一皱，打开了苏白搜集到的大乘教教义。

从佛法东渡以来，经过长期的发展，北魏佛教已经非常昌盛，但是此时还没有唐代宗派的概念。

比如王惠所献的佛像，被供奉在皇家佛寺的菩提流支从天竺带来了梵文经典《十地经论》，在翻译这份经典的基础上，占据了北魏佛法统治地位的“地论派”出现了。

如今洛阳的佛寺，所持的都是“地论派”的佛法基础。

“地论派”主张的是三空义，即“人法我空”，“因缘法体空”，“真如佛性空”，这一套理论别说是普通百姓，就是信仰佛学的北魏高层，能够理解其真意的都不多。

这还是在文学水平和识字率都冠绝整个北地的神都洛阳，在北魏其他地区更是可想而知。

所以在地方上，大量教派和原本的会道门结合，形成了各种地方性的教派。

这些教派在汉末可以是黄巾道，在晋朝可以是五斗米道，在北魏也可以是佛教诸宗。

大乘教就是其中之一，而且是在历史上留下名号的那种。

苏泽回忆自己知道的历史，大乘教是在邺城附近的华北地区传播广泛的教派，其主张以“杀”来证佛，杀一人证一持菩萨，杀百人证百持菩萨。

又以弥勒佛为未来佛，提出新佛出世的口号，号召信徒奉献自己，在新佛的世界占据一份地位。

这一点倒是和“苍天已死，黄天当立”的口号也差不多，老黄巾道了。