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第二十章 在路上（三）（第2页）

亨亚日疑问道：“意外情况，什么意外情况？”

亨书勤说道：“平日里，我们总说新学、新学，相对应的说家学，那什么是新学，什么是家学，这些由头你多是不知的吧？”亨亚日点点头。

亨书勤接着说：“今天就和你说说，顺带的也讲讲当初说先生考较你的事，其实这几天我也有想，结合刚才和你说的，我多是有些底了。”

亨亚日一听，顿时正襟危坐起来，也是想要仔细听听父亲怎么分说，这几天也是分了不少神想这个事的。

亨书勤喝了口茶，顿了顿，方才又说道：“新学的叫法和新学的传扬基本上差不多是同步的。早先是由国外的一些人来我国传教所起，这并不是个新鲜的东西，二三百年轻就已经开始了，几度起落。只是人们一开始接收的程度并不高，对新神也并不大感兴趣。这些人经过不知多少的努力，也不知道用了什么样的缘由，慢慢的竟是受到一些地方官府的支持，慢慢就有了教会的成立，接着信民增多，规模越来越大，于是就盖了教堂。这些外国人信的是上帝，我们国家的人一开始那里就晓得那个所谓的上帝是个什么东西，反正别人说什么，自己就要信什么。然而那些人既然是要传扬自己的说法、自己的道理的，而仅凭他们自己嘴上那么说说，口惠而实不至，那自然是不成的。首先就是语言沟通上就有很大的不便，再者接受他们的说法对人们来说一时也难得见到实利，所以早期他们招信徒很难，所以他们慢慢就采取了一些办法首先吸引人来，先聚到他们身边，然后再一步步的改变其中的一些人。最早大概是通过问医施药和施舍一些他们的新奇物件、义助等等这样的方法，就是施恩，国人讲究滴水之恩当涌泉相报，所以慢慢的就开始向他们靠拢。随着它感召的人多了一些后，他们就想着要扩大教会势力，只是扩大势力那就需要用人至少把台子支起来，所以他们就会从信众中挑选出一下人来，教这些人说讲他们的语言，顺便再传授一些他们的文化知识，让他们过上好生活，通过这种榜样的力量，再一点点、一点点的渗透，于是这样的人就更是越来越多了。最早可能只是随手为之，播下火种，而随着信众的越剧越多，办成学校的样式进行集中授课就水到渠成了。因为他们不传四书五经，教的又和我们国家一直以来的乡试省试殿试的内容完全迥异，所以这些受教的人又为了标榜自身、显示区别，自号新学。然而这些人中往往都是家贫者居多，受了些益处后，就愈发的觉得所学之好，同时他们当中又有一些激进的人更是损贬传统授学的，说那是一家之学，称其为家学，最后这一论述居然传扬开来，以讹传讹的就都这么叫了。虽然这样叫大部分国人不喜，然而随着我们国力日衰，在国外列强坚船利炮的恫吓下，政府拒敌不力，国门大开，慢慢的外国人也开始大量的进入到国内。那些接受过所谓新学的人正当其时，因为懂得两边的语言，很是受到民间甚至是地方官府的尊重，一些人逐渐的就逐渐发迹起来，多是睨气指使、骄横跋扈的，又被不少老派人瞧不起。双方互相不对付，有时还会发生互诲之事，在新闻纸和官场上都有发生。然而随着内外接触的增多，一些开明的人士，尤其是一些官员，国外游历过后，发现所谓新学并不完全是那么一回事，所以就恳请遣员去了西方参学以图自强，誓要学成真正的新学。虽政府在少量开明人士支持下，获得了支持，但也只肯少量遣员，且多是要年幼者，然而肯背井离乡的人家实在是太少，尤其是内地人。所以多数是一些沿海地方才有人肯出走，更有一些人是出海谋生，在外打拼，攒了些家底、开阔了眼界后，自家让子弟去国外受教的。待这些人一批批的学成归来，虽说不像当初最早那些人一样命运改移，但也多有所成就，至少在国内新学的推广上主要还是要靠他们，现在的绝大部分新学就是他们所建。他们虽不同于部分前辈那么激进，但也有诸多的不甘，所以也就延续了新学、家学的分野。只是他们从国外带来不止是现在的新学，又有一部分新的生活方式和观念随之而来，奇装异服、疯言乱语的格格不入，许多国人无论阶层贫富、识字程度对此的接受程度都不高，更有甚者，甚至是让他们自己的前辈都看不过眼去，然他们以正统自居，满不在乎的。所以老派人攻击他们，前辈也攻击他们，世人多是不太喜他们，这就是现在新学的样貌。所以现在就有一些人站出来称希望把新学、家学改称西学和国学，以便重新分野，以降低世人对新学的旧有印象，但是换汤不换药，还是那些人，还做那些事，只是改一改名字，事情未必能像他们想的那样称心如意。想要改观，不改弦更张，很难做得成。还是要从自身做起，从日常做起，潜移默化的影响世人可能才会有用。”

说了这么一长段话后，亨书勤又端起茶碗，喝了起来，亨亚日在一旁也只是听，只听得这部分由来就感觉非常新奇，虽说咋听起来像是故事一般，其实也是真真切切的历史，也是当前真实存在新学所要面对的现实。

亨书勤喝完茶，放下茶碗，接着道：“不提那些了，我暂时是还未理通顺，只有些粗浅的想法，也不够成熟。再说了，个人的力量在这些事情当中能起到的作用非常有限，自上而下可能才是最好的方法。”

这话亨亚日就听的懵懵懂懂的了，能抓住其中的重点，但对自上而下什么的也是两眼一抹黑，也不好计较。

亨书勤接着说道：“再说考较的事，这应该是你我自己想多了，他都已然肯收你，考较什么的自然不是必要的。再者说，考较一般都是在应承之前的，就是看看这个学生到底值不值得收时，才会有的事。既然他都已经答应，自是已经通过了考究，至于说他考究的是什么，其实我也是不知道的，不过总归是有的。虽说当初我是无心之言，后来也没太重视，然经你一提之后竟是把我也给搞糊涂了，只这边走边想的，终是醒悟了。葛兄不是俗人，也不是凡人，以我对他的了解，当不至于会弄些虚头扒脑的东西来。退一步讲，即便是有考究也不会离谱，以你平时的积累足矣，他又不是为了难为谁、考倒谁才设置什么题目的。再说在仪式上把你难住了，岂不是说他自己没有识人之明，那这个仪式又算怎么回事呢，这不是自相矛盾吗？葛兄即使再不同凡响，这种事想来他也是不会做的。即便是提示你勿要自傲自大，世上且有你未知的东西在，但也是有其它的很多种方式方法的，这种考倒人的做法未免太……”说着一顿，可能在考虑怎么用词吧，停顿一下后才又说道：“太匪夷所思吧。哈哈……”

亨亚日也是莞尔，听了父亲这一大通话，自是感觉理当如此了，也放下了心头一直积压的这一块小石头。

父子俩一旦把这些个问题说开，自然都是感觉轻松了不少。亨书勤又对儿子说道：“家里对你的期待就不说了，你自己也要把握好机会，也莫要仗着自己有些小聪明就失了谦卑、畏惧之心。这不是说要你畏畏缩缩的，这叫你是除了自信以外，还需要保持一份对未知的敬畏，对达者的尊重，对伤痛的怜悯，对情势的把控。这个世界上永远不缺的就是聪明人，但聪明人能成事者微乎其微，更何况妄自尊大者。欲成事，先成人，学会做人才是正理，让你们上新学也好，家学也罢，学习知识是一个方面，另一个就是学会做人的道理，这些是书本上教不了的。”

亨亚日连连点头，可能是越临近上山，父亲的唠叨本色又复上演，一番语重心长的话语也说的他心思翻涌。

未过多久，王品福却是回了，看看天色，已是夕阳已下，不少地方都点起了灯，影影绰绰的，父子二人一直谈着话，却也未觉，这一打岔，顿觉天色已暗。恰王品福回屋后，率先掌了灯，室内这才又光亮了起来。