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第89章 华夏园林（第4页）

对华夏儿女来说，它已经不仅仅是建筑，而是华夏精神，哲学，宗教信仰文化艺术的综合。

但这里有一个问题，优美的华夏园林，精致程度是难以想象的，它的主要用材是砖石和木料。

砖石，沈宴见深渊的大街和建筑也多用砖石。

木材，只有灵族的翡翠大森林能满足沈宴消耗的木材需求。

也就是说，想要建成代表华夏文明的华夏山水园林府邸，得先和深渊还有灵族打好交道，不然光是材料上就无法满足。

最重要的一点是，沈宴是历史学者，曾经对这样的古老园林也有研究，也参观过不少这样的历史人文文化区，比如拙政园，承德避暑山庄，颐和园，狮子林，留园，清晖园，何园，静思园，个园。

其中文静通幽之感，仅仅是一走进这些园区，就能感受到它的魅力和独特之处，美的东西甚至都不需要去解说，光是眼睛就已经能够体会到了。

这些仅有的一些古老园林建筑，留下了多少人的感叹和遗憾，沈宴每次逛的时候，唯一的希望就是这些属于自己的传统的震撼人心的老祖宗的馈赠，千万不要因为乱七八糟的原因被破坏甚至被推倒了。

但沈宴了解归了解，但他不是土木工程专业的，他从未参与过这样工程的建设。

精美的中华园林建筑，太多需要注意的地方了，不是任何人看一两眼，就能复制得出来的，那太理所当然了，不然这世上还需要那些专研的匠人工匠干什么。

这的确是个大难题，但也并非完全没有解决的办法。

沈宴看向祠堂的方向，光复华夏传承，现在并非沈宴一个人的心愿，他身后还站着上千的祖宗。

这些人，无论是审美还是深入的使用体验，还是对这些建筑的了解，比起沈宴那个时代的人，每一个都能堪称专家了，这本就是他们的生活。

他们更有话语权，比如一辈子大部分时间都住在最美的宫廷的皇帝，他这里就不少，比如从出身就住高墙大院的官员豪绅，比如喜欢陶冶情操喜欢幽静恰然的文人墨客居住的别具一格的院落，等等。

沈宴就先将风格定为了华夏山水园林。

只要不是存在实在无法解决的难题，不仅仅驻地这么造，学校也按这风格来。

沈宴忙碌了起来，难关总是要一个个去攻克。

沈宴首先进入了祠堂，点燃香，哔哔了起来。

大概就是大势赞美了一番华夏建筑的优美和伟大，贬低了一番他们现在居住的环境有多糟糕。