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涩谷事变后,第二十六代禅院家家主直毘人因伤势过重离世,遗书当日公布。
早早候在内室的是直毘人的兄弟一支,有资格进来的都是在禅院家少数有话语权的男人。
听到直毘人死了,直毘人唯一“成才”的儿子,几分钟前群嘲在场和未到场的长辈,公然在与垂危的父亲仅一扇门之隔的地方武斗的直哉咧起嘴角笑,喜庆的像过节。
亲情在禅院家就是笑话。
在实力至上,强者生存的禅院家里,直哉甚至可以没有任何顾忌的当面冷嘲叔父平庸,哥哥们都是废物,水平千篇一律的烂,下一任家主是他。
对于最后一点,禅院家是认同的。
而当负责保管直毘人遗书的古馆宣读了继承内容后,直哉得志的笑容消失了。
什么?
要获得废物们的认可也就算了。
竟敢……
……
直毘人遗书的第二条专门为意外情况而准备。
如果五条悟出于某种原因死亡或者失去识别能力,则履行与伏黑甚尔的誓约,迎入伏黑惠,立为禅院家家主,并移交全部财产。
这样的遗嘱是为了保证禅院家在动荡中维系下去,因此必须寻回禅院家立足根本的祖传术式——十种影法术的继承者。
眼下发生了涩谷事变这样的意外,五条悟与失去识别能力无异。
……
直哉不接受遗嘱安排。
现在的东京就是魔窟,没人在乎谁什么时候死的。
伏黑惠,虎杖悠仁?
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