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拾遗（5加更）（第3页）

今天的讨论主题便是这《叫魂》本书。书里描述了一种奇怪的社会恐慌，流言称有术士可以窃走人的魂魄。这种看似无稽之谈的妖术迷信，如何在乾隆盛世里引发了一场席卷全国的政治风暴。

“我不觉得那是‘自发崩溃’，”沉知周摇头，“书中说，所有被指控的人，都只是官僚系统为了向上交代，硬生生‘制造’出来的巫师。真正可怕的，是系统本身为了维持一种'稳定有序'的表象，而不断运转、自我强化，最终制造出更大的失序和恐慌。 。”

沉知周想了想，接着道，“这种‘秩序’本身就是脆弱的。当一个系统不够开放和强壮，任何一点随机的'扰动'，比如一句简单的流言，就可能让它滑入混沌理论里所说的'蝴蝶效应 '，在一次次毫无逻辑的迭代里彻底奔向衰败 。”

宁嘉双手托着下巴, 目光灼灼看着她，“用混沌理论拆解乾隆盛世，真有物理系极简主义的美感。”

她略一停顿,又开口：“不过, 你有没有思考过另一个可能性？那所谓的 ‘秩序’，会不会本身就是恐惧最完美的伪装？”

“什么意思？”

“意思就是，”宁嘉笑了，“恐惧'权力被威胁'，所以乾隆选择将人民变为符号。恐惧 ‘秩序之外的异类'，所以官僚会毫不犹豫抹去所有不听命令的个体,哪怕他是冤枉的。”

她的目光在沉知周脸上停了片刻，随即化为一声轻叹。

“那么我们呢？我们对什么怀有恐惧？我们又在维持着怎样的秩序？”

这个问题轻轻地落在空气里。不远处，一个戴着黑框眼镜的男生站起身，拍了拍手。

“好了各位，时间差不多了，我们今天的讨论正式开始吧。”“各位，人差不多到齐了，那我们准备开始吧。”

讨论在昏黄灯火里展开。

大家边吃边聊，一如既往的热烈。从官僚体制的僵化，聊到现代社会的信息茧房；从群体的非理性恐慌，辩论到个体自由意志的边界。沉知周大多数时间认真听着，偶尔也参与其中。

大家在各自的领域里，用自己最熟悉的语言工具与思维模型，反复地对同一个文本进行切片与解读。这是一个庖丁解牛的过程，快乐且迷人。散场时已经快九点。

沉知周走出书店时，外头落起了细雨。

湿冷空气让她从方才高强度的大脑激荡中清醒过来。她撑开伞，独自一人慢慢顺着马路往家的方向走。

路面被雨水浸润，反射出路灯昏黄而破碎的光晕。四周很静，只有雨滴砸在伞面上的声音。

记忆中京市是不怎么下雨的，申城才拥有雨季。