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(3)潘季驯《河防一览》(1590年);
(4)程大位《算法统宗》(1592年);
(5)屠本《闽中海错疏》(1596年);
(6)徐光启《农政全书》(1633年);
(7)宋应星《天工开物》(1637年);
(8)徐霞客《徐霞客游记》(1640年);
(9)吴有性《瘟疫论》(1642年)。
在崇尚数学、崇尚用数据实证的明后期,数学家程大位所着《算法统宗》是大江南北真正的畅销书,一版再版仍供不应求。这本书可不像孔老二的四书五经,属于朝廷强制规定的教材,你能想象枯燥的数学着作成为畅销书,你能想象当今这个社会低科学技术的崇尚到了怎样的一种境界!
想不到,完全想不到!
这些人对于梁山来说,好比三钱之于熊猫。这些顶尖科技人才的到来,好比家里梧桐树上飞来了金凤凰,那可不是一般的招蜂引蝶,他们的徒子徒孙和仰慕追随者纷纷来投,使得梁山科技发展形成质量与数量两翼齐飞的局面,开启了迅猛进步、指数发展的时代。
从1627年始,穿越众的劳动强度大大降低,产品试制与研究开始涌现于各个学院的实验室和工矿企业中。梁山教育规模和教育质量在经过艰苦阶段后,终于以几何倍数开始爆发出来。
然而穿越众的忧虑和梁山的欣欣向荣是成正比的。他们来了,看到了,体会了,感受了,如此繁荣的科学、技术、文化、思想、社会、经济,如果没有他们的到来,按照本原历史走向将灰飞烟灭,怎能不让人痛心疾首。逐渐地,思想出现了扭曲,情绪与观念走向极端,对东林党和满清生出极其地前所未有地厌恶和仇恨。
内忧者,东林。外患者,建奴。
闹钟铃响,钳工从被窝里一骨碌爬起来,半息功夫便完成刷牙洗脸梳头等一系列出门前的形象工程。他每每去办公室上班必习惯性地照应下已逝的昨天,撕下日历,发现今天的日历上有自己标注的醒目提示:老婆回家!
他拍了拍脑袋,以惩罚自己再一次犯了与昨天同样的错误,什么错误呢?那就是从昨天起,也就是1627年2月12日即天启七年腊月二十七日起,已进入春节假期,不必掐着钟点去办公室上班了。应广大人民群众的强烈要求,经全体梁山事务协商委员会全体委员发起倡议,股东会一致同意自27年起春节假期增加3天,执行21天春节长假休假制度。同时增加8月29日股份公司成立纪念日休假制度,实放假5天,前后调休2个星期日凑满7天长假。
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想着亲爱的老婆今天就要回家过年了,钳工满心欢喜神清气爽,自不必回床上睡回笼觉。他摸了摸鬓角,发现鬓角长到已经和胡子连在了一起。去照镜子核实形象,镜子里的男人绝对是个不修边幅的单身汉模样。长发从额头垂下挡住眼镜片,随手去拨开头发,猛然醒悟自己刚才拨刘海的动作那么地自然。对头,格老子都成习惯性动作了。
宛如要去相亲的小年轻,钳工上街去理发修面沐浴净身,路过成衣铺还给自己添置了套上好的绵羊皮大衣,他要以最精神最好看最饱满的形象迎接妻子的到来。
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