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第118章 退役转业（第1页）

整场抗唐援巴战役经历了官渡伏击战和野三关攻城战两次战斗，共计消耗火箭弹8枚、手榴弹256颗、子弹3601发。部队零阵亡，轻伤26人，重伤2人（但性命无碍）。

双方联军共毙敌130余，收容敌轻重伤病226人，敌军逃脱者应为300人左右。

班师回家，部队后面跟着挑担的人流，米1000石、盐100石，1250两折色银，还有极具意义的沐抚巴东同盟协议（名为沐抚实为梁山）。经过这一酣畅淋漓的胜利，巴东军民完全看清了梁山的军力，房安东立马改弦更张，丢掉容美紧抱梁山大腿。同盟协议规定，巴东于年内补偿梁山在本次作战中消耗弹药及兵力投送两项开支，计800两银子。白纸黑字写的是军费补偿，本质就是保护费！

全部缴获归了巴东，梁山不缺这么点铁制刀具。

另有需要救治的巴东伤重病人及义塾师生近二百人随军赶去梁山做康复医治（医药费按实结算）。

房安东未袭承巴东宣抚使官职前曾常住南京留学进修，期间和一个叫李西泰的意大利耶稣会传教士打得火热，无怪乎巴东义塾的讲师团中居然有个老外。鬼佬摩多是个从意大利圣城阿西西来的小个子，身材瘦弱娇小，却留了把大胡子。

多少年没见过老外了，泰森不免和摩多攀谈了几句。他以前去过那个圣城阿西西，那地方是佩鲁贾的一个中世纪山城，圣天济教廷和方济各家族所在地。摩多年过50，在华呆了15年之久，3年前接受巴东礼聘来教习西学，着有未曾刊印的完全知识产权小说《大地》，小说以充满感情的笔触尽情讴歌巴东平民百姓善良与智慧，让人不得不联想到后世那位获得诺贝尔文学奖的赛珍珠。

巴东军力弱，梁山教育师资弱，这就是所谓的高度互补。巴东知识分子的到来受到了胶皮的热烈欢迎。然而根据穆医生的说法，康养不是静养，卧床完全不可取，适当的劳动有利于身心健康，劳动尤其能治愈心理疾病。

就这样，把接受了西学教育的巴东义塾学生按水平高低打散分配，充实进梁山小学各班级、妇联扫盲班教授数学。梁山教育面临最大的困难在于师资力量严重匮乏。如碰到大事急事，潇洒和曹少就不能按时来上课，只靠钳工、胶皮、胡灯三人顶着。

胶皮对那个摩多还是寄予了一定期待的，因为时代发展到现在，东西方在数学上走在了两条不同的道路。在中国，数学叫做算术，是为‘术’，属应用范畴。而在西方是为‘学’属理论范畴。高下立判。胶皮绝非民粹分子，她是有理性有头脑的科学家，尊重事实承认落后。她亲自找摩多谈话，鼓励他对梁山的学生一视同仁，把为教育事业奋斗终生的精神保持下去。然而这个摩多意识到自己颇受重视便不忘历史使命提出条件：允许他在梁山传播天主教。

这个是绝对不能同意的，免费使用外教一事只好搁置下来。

“呵呵，碰一鼻子灰了哈！”

潇洒对着胶皮幸灾乐祸。胶皮搞不懂他为何要抵制洋外教。摩多来到梁山，作为老同事的潇洒招呼不打一个话也不多说一句。

“你跟摩多同事一场，咋没能培养出一点点的交情来呢？”

穆慧芸你还年轻哦！你还不明了外面的世界有多暗黑！摩多的根本任务不是传业而是传教，若放任此人胡来，好端端的梁山就可能成为后世的南棒子，成为东亚唯一一个基督教国家。

“教育是最最重要天大的事，文化教育战线绝不能掺进沙子。”潇洒又道，“你知道这个摩多的师傅是谁吗？”

大胡子的老师是房安东在南京结交的意大利传教士李西泰。

不对，是利西泰。这个利西泰就是利玛窦，利玛窦，字西泰。

胶皮跺脚跳，“他是犹太共济会的江洋大盗利玛窦的门徒啊，那还不赶紧让他滚蛋。”

有可能隐藏很深，也有可能摩多就只肩负传教任务。前些年接触下来，潇洒发现摩多这个人就一门心思干营销了，没抓到他偷技术偷文化的把柄。你要辩解说施州卫这破地方无宝可偷，那就错了，巴东是浑塘里的清流，老屋基义塾学堂里的教材读本书籍几与苏宁同步。