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第29章 破锣万人捶（第1页）

乐观向上的人譬如钳工和胶皮伉俪相信风雨过后会出太阳，毛茸茸的小鸡崽孕育着活泼生机的未来。对于看透世事的曹少来说，这些小成就无非苦中作乐罢了。

时间到了1617年初，曹少注意到对阿力言听计从的黑耳朵岩羊只要半岁大就能性成熟，会吸引野羊来行苟且之事，经数度坑蒙拐骗后他的山羊种群数量从4只猛增到12只。周围的土汉群众都传开了，说梁山的羊倌福气好，有条身板壮实、模样威武且能牧羊的好狗。

曹少挤在人堆里看赌钱，看到日头下了还不走。庄家激他参与互动，骂一句‘宋髡好兴致，看人耍钱不腰疼。’曹少连日看得手痒，苦于没有铜板下注。最小下注赌资2个钱，他口袋里连半个铜板都不曾装过。庄家讥笑他不开窍，身边有棵摇钱树却浑然不知。

“将你家阿力借来配种，每次予你2文如何？”

“这个…让我考虑考虑。”

“你说甚么？”

“我说，容我想想。”

施州卫的本土犬种当然也称土狗，此土狗非彼土狗，一般所说的土狗譬如短毛的大黄、五黑，长毛的土松，细腰细腿的细犬（就是二郎神身边的哮天犬）乃是老祖宗优选留下的中华田园犬。能看家护院、能捕鼠打猎，给口饭就能活且百病不侵。‘左牵黄右擎苍’里的黄就是大黄，模样好身手也好。施州卫的土狗是体型偏小的矮脚小型犬，既不中看也不中用。尼玛！怪不得庄家常行打赏阿力吃食之举，原来竟打的这般主意。

无论如何，野场子庄家这个创意开辟了梁山增收创收的新渠道新局面，附近山民高看阿力专业技能出众，有诸多人出钱出粮褒奖阿力为施州卫犬类基因优化所做的贡献。在主人纵容下阿力风流成性，到了发情期美丑通吃、老幼不分，主人也自此有了赌本，小试身手输少赢多。且恼恨犬类有发情期限制导致创收受制，不似人类拥有有别于地球其他所有生物的超级技能，人类不存在发情期或者说任何时候都是发情期，可不受季节场地制约脱了衣服就能厮缠，比如钳工与胶皮。

曹少是有良心的，赌钱赢的钱除留下些赌资，余财全部贡献出来改善大家生活。钳工大啖阿力做鸭换来的干饭，端起碗吃饭放下筷子骂人，骂曹少作曹扒皮，剥削阿力的劳动力还要抽干他的精血。曹少也觉自己所作所为相当下作，心里不是个滋味。他放下碗筷，以沉重的语气问胶皮：“阿妹啊，请你以从小玩到大的朋友的身份，以不是亲妹妹胜似亲妹妹的亲情作保，请如实回答我：我们能咸鱼翻身吗？”

胶皮囫囵吃了个惊，怔怔道：“鸡鸭满圈，山羊成群，一天两顿一干一稀到周末还能上些油荤。比去年不要好太多。”

这不是想要的答案。心情烦闷，散步不失为减压的好办法。曹少漫无目的走着，前面田垄上有座被洪水冲垮塌而废弃的小庙，其实不能算作庙，简陋到只是在乡野田间用土坯垒了个半米见方的神龛，彩绘的真武像靠墙歪倒，巴掌大的陶香炉也已破碎。塑像做工粗糙，身上披的红绸沾满泥巴。曹少费了好大功夫把神龛重新支起垒好，用垄沟里的水把红绸子上的泥巴洗净，再将真武像擦拭干净扶正，“救苦救难的真武大帝，我，曹少，手无香烛供奉但向道之心虔诚。望真武神灵保佑，保佑我梁山逢凶化吉重整大业。若得真武护佑，日后定来还愿。”恭恭敬敬磕了三个头，抹掉额头上磕头时沾的泥土后再三合什鞠躬。话说曹少在磕头时不曾犯浑到口念‘阿弥陀佛’，不过仍须指出的是，道家礼仪不兴跪拜磕头，磕头那事在佛教寺庙才会有。当然了，真武大帝自不会和小白一般见识。

吃晚饭时曹少讲起向真武许愿的事，李氏笑他临时抱大腿功利性太强，真武大神不会理睬。神仙不来救那靠谁来拯救梁山？曹少多少次告诫自己咬牙坚持，盼望着接下来的五分钟成为黎明到来前最后的那五分钟黑暗。可显然，从来只有徒劳挣扎不见奇迹降临。

钳工在徒劳挣扎，这段时间已装配好5台笔记本电脑。不过他的手摇式或者脚蹬式发电机均告失败，根本带不动电脑。且空耗巨资，因市面上没有符合线圈铜丝规格的现货出售，得另花大价钱请工匠拔丝。接着又守着宝贝疙瘩工业母机绞脑汁，没有了装配说明书全靠自行参悟，3800个零件只装配上300多个，每安装一个零件必须经过几百上千次拆装验证。然而钳工并不排斥玩这拼图游戏，干这活更是种享受。

曹少今天要一吐为快：“一年装配300个，按照这样的速度，13年后可享受到您老的工业成果，比潇洒布置的一万年期限大大提前。”胶皮听了老大不高兴，“你玩过拼图吗，刚开始慢，越到后头越容易。”