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第六十三回 石克辱讨饭乞儿 喽罗报冤家债主（第1页）

<b>第六十三回 石克辱讨饭乞儿 喽罗报冤家债主</b>

道士乃说出几句词话，他道：

我玄门，岂轻说，轻说天机便漏泄。

你今要入我玄门，我这门中无生灭。

第一不贪世上财，第二不恋人间色。

财色冤愆结祸殃，生死轮回无了劫。

要识五行颠倒颠，深知八卦坎离诀。

筑基炼已心性降，姹女婴儿丹鼎结。

上药三品神气精，得完一旦朝金阙。

谁说玄门容易投，不是神仙做不得。

道士说罢，捕窃说：“玄门难做，陶情老兄携带我小子游方，另寻个生理做罢。”陶情笑道：“我们遨游四方，到如今无处容身，如何带得你？”捕窃说：“也不曾请问恩兄三位高姓大名，为何遨游四方没个容身之处？”陶情道：“我等无他巧艺，只会造成春夏秋冬，引惹东西南北，可恨身无资本，哪计经营。实不瞒说，我这终日昏、百年浑，也只因帮随着两个酷好的伤了残生，走到此处，要想再邦随两个，却闻知东度僧人专一演化酷好的，破了他生意，因此想法儿拦阻。不意我等想法儿弄人，倒被法儿自弄。偏生不得凑巧，向来怕的是出家僧道，义气不相合，道师犹可，只有禅师拒人千里太甚。如今我想，倒不如皈依了释门，求个出路。若问我姓名，这道师知道。”僧人道：“汝人不必多谈，好歹随我同道兄，到海潮庵求高僧度化罢。”捕窃乃辞别老妪，随僧远出。这老妪哭将起来，说道：“侄儿，你出家固是好事，也要心无挂碍，积些功德。你便削发除烦恼，丢的老不老。无倚又无依，阴功反害了。”捕窃道：“姑娘你耐心，我去了就回。”老妪道：“出家比不得做客。做客的，身在异乡，心挂家里；出家的，要心无挂碍，一任东西，还想什么回来。我也罢了，不过是你家出嫁的姑娘。还有一等，抛了父母、妻子、弟兄、朋友出家的，朋友、弟兄各有产业营生，抛弃犹可；若是父母、妻儿，倚靠何人？你却出家，那佛爷爷有灵，也不忍孤苦的想念！”这老妪哭啼说着，只见僧、道二人齐齐开口说道：“老妪，你说的虽是，哪知生死所关，无常最大。出家人为了生死，哪里顾得别人！”老妪又说道：“你便为自己出家，这忍心抛了别人，却不损了阴骘。我闻出家，阴骘乃第二要紧。古语说得好：‘三千功满，八百行完，方能成佛作祖。’我如今也不拦阻你，只是早去早回，免人思念。”捕窃听了这话，一则是道心不坚，二则善根不实，被老妪长长短短，乃向道士、僧人说道：“二位师父与陶兄三位前行，我小子打点了安家，随后来罢。”僧人笑了一笑，与道士一直大路前行，按下不提。

且说副师弟兄三位，轮流上殿，讲明经义，开度愚蒙。只见把来思跪拜殿前，说道：“我小子仗道力慈悲，寻着老母来了，只是恳求超度，可有什么作过恶孽？”副师道：“善哉，善哉。大道能完，横恶自免，无复恶报矣。”来思方才拜谢。只见座间一个随喜善信问道：“师父，你说大道能完，却是什么大道？”副师道：“这一位把善信孝遇其母，免了他一种恶报。”那善信道：“如师父之言，怎么我乡村有一个富良，名叫石克。此人壮年也失了双亲，不惮千里，经历了两载，果也寻得父母回家。后来双亲弃世，凡遇着四时八节，祭祀蒸尝，再无遗缺，或遇着往来游方僧人，便请在家，诵经礼忏，超度父母，虽说趁风使船，只吃他碗素斋，没甚大钱钞布施，却也难得这一点孝意。这石克只因存了这点心，乡党宗族，哪个不称赞他孝。他既孝，便是能完大道，怎么不能免一种恶报？”副师便问道：“此人既能追远，为何有甚恶报？”善信道：“说起话长。这石克家颇富饶，只因秋收甚熟，佃户供送粮食，盈仓满囤。内有一个佃户，差了租粮二开，他千奴万畜，骂不绝口。那佃户无知，也回答了他两句恶语，家仆便要打，石克随即喝住道：‘无知愚人，知甚尊卑大小。只因我以富势辱他，他隐忍不过，动了愚蠢之性，回我两句。我有容人之量，何必计较争打。’乡村莫不夸他大量。又有一宗粗处：好布衣，常穿不洗；淡齑饭，每食不嫌。杯肴人家易请，远路独自徒行。村人哪个不称他节俭。且是财帛交人，分文不苟；田租帐目，升合都清。里中大家小户，哪个不说他公道。却为何一件奇祸，送了他的性命？”副师道：“什么奇祸？”善信乃笑道：“石克也是一时迁怒不是。只因算佃户二升之租，痛骂不止。忽有一个乞儿在旁，乞他一合之谷，不知石克正在那发怒之时，大喝道：‘看你堂堂一个汉子，不去执锄负担，寻个道路营生，却腼着羞脸讨饭，乞人半合之粮。’那乞儿不去，只要讨谷，石克便把骂佃户的恶言，将乞儿骂一顿。这乞儿看了他一眼，怒色去了。岂知事已过了十余年，石克贪心不足，裹了百金，千里之外，经商觅利。路过一处地方，石克正行之际，只见一座高山在前。他看那山中景致，忽然高顶上走下三四个喽罗来，把石克拿住，绳拴索绑上山，尽把他的行李金帛抢掳一空，仍要害他性命。只见喽罗绑了石克到山上，即有一个强人，坐在虎皮交椅上，问喽罗：‘有了金宝么？’喽罗答道：‘有了。’强人道：‘得人钱财与人消灾。放了他去罢。’三四个喽罗所说，却解了绳索，放了石克，叫：‘汉子好好去罢。’石克得了生命，只该走去罢休，谁叫他恋恋不舍金帛，回头几次看那行李，复走到强人前，乞求赏他行囊中被卧。他道：“大王爷，金宝虽说是小人筋骨眼里挣出来的，平常不舍得穿，怎舍得吃，积聚到今，不料被大王收去，气也没用，恼也没干，只当舍了乞儿。只是被卧行李，走长路，店家见你没有行李，便不容留。’强人问道：‘因何店家见没有行李便不留？’石克也是为财帛，失了心昏，真是倒运，说道：‘店家不留，说是做盗贼的歹人，方才没行李。’只这一句话，那强人便恼怒起来，叫喽罗掌石克的嘴。这强人总是得了金宝，宽放他好意。却不想那喽罗中，一个古古怪怪模样汉子，听了石克说的‘只当舍了乞儿’，他便提动心间事，走近石克前，估上估下，看了一回，乃问道：‘客人，你家住哪里？’石克便说出家住之处。只见那喽罗又复相相道：‘是了，是了。大恩人因何到此？’石克不知，只道是真个有恩到他的故人，便把实言为商的话说出来。那喽罗又问：‘如何不在家耕田种地，讨些自在粮食，却出外经商，做这刀尖上生理？便是做这生理，出外为商，也要宽和得众，结纳善良，遇着冤家债主须当奉承几句美言，却为何向我寨主说那恶言？你如今想起当年前一合之粮不舍，辱骂乞儿么？此恨不为别的，只说一个佃户，一年两季受百千辛苦与你耕耘，你坐享其劳，虽然是你资本，田土也亏他出力。纵你富贵，也该把他当个主客，相爱相敬，为何千奴万畜，骂得他立身无地，这也可恨。就是那乞儿，可怜他资生无策，饥寒所迫，或聋或瞽残疾贫人，有谷与他半合，有钞济他分文，也是阴骘积在自己。你既不舍，还要呼叱辱骂。想那乞儿，当时困辱，不能报你，这恨便在九泉，也不饶你。你今日若记不得，我却认的。’喽罗说罢，恐怕强人放他，乃向强人说道：‘这个人是我恩主，请容他下山，喽罗屋内，待他一饭。’强人依言，乃容喽罗同石克下得山来，到得一个草屋之内。那喽罗果然拿些酒肴来，一面摆着，一面把大门关了，说道；“石克，你今记得，说我‘堂堂一个汉子，腼着羞脸讨饭’么？人生在世，谁不愿做人富贵豪杰，只为时运不遇，遭际不良，做此乞食。你若怜孤恤寡，爱老哀贫，肯舍一文半合，便辱人几句，人有不受蹴尔而与，嗟来而食的，尚不肯卑污苟贱，况有侠气，没奈何甘为求乞，如齐人不愧乞食，管仲宁受槛车，这样人肯容你凌辱乎！我记恨汝仇，十余年矣，今日天赐相报，你可尽度前杯酌，让我也快一个心胸，出了那昔日仇气。石克听了此话，骨解筋酥，慌张失错，泣跪在地，念了一声：‘救苦救难！只求饶个活命回家，可怜妻儿老小悬望。’喽罗道：“谁叫当年倚持财富，今日自送上门。’可怜讲那喽罗不过，求饶半句不听，一日被喽罗剿了不存。这不是‘前能完大道，后却受灾殃’？师父，你道这是或然之数，这是不必然之理？”副师道：“依小僧看来，乃是见在功果，生前报就。石克鄙吝，自招狭隘所致。”善信道：“师父，怎见得？”副师道：“小僧也不明。看我祖师可曾出静，善信当去问明。”

这人年要起身到静室拜谒祖师，只见座间一个僧人看着副师说道：“这位善信说石克事迹虽详，却有一件未尽知道，我僧欲说，且待他拜谒了祖师，看师意何发，当再明说。”当下善信进入静室，只见祖师正才出静，这人拜礼师前，把石克的一番事，从头一一又说了一番。祖师闭目微笑，顷又大睁双目，说道：

生前不舍养，死后祭空斋。

忍辱宁甘薄，总贪无义财。

这人听了拜谢，出得静室，到了殿上，把四句念与副师及众在座善信等听。那僧人方才说出石克被喽罗杀害后一段情节。他道：“善信，你这一番话从哪里来？”善信道：“有人自外乡传来。”僧人道：“传之者前句不假，后却未知。这喽罗果然把石克邀入草屋，将酒食款待，执过刀斧，正欲加害，忽然一个长老往草屋前过，只见一个老婆子，手提着一尾鱼篮，叫声：‘长老，快去那草屋内，救一无辜被害。’长老听得，方要问婆婆何人何事被何害。那婆子道：‘不暇细讲，迟了无益。’指着草屋，叫长老打门而入。长老迟疑，那婆子忽然不见，长老方才推开大门，打开二门，只见石克见了长老，叫：‘师父救人！’那喽罗手软气促，不能举刀，却被长老将戒尺抵住，救了石克。长老细看石克，却是往日过其家诵念经文，受石克斋供，与他追荐亡灵的施主，乃再三求喽罗释放。喽罗说道：‘长老，你纵救他这一时，却也难保他过此山。’长老道：‘我自有法。’乃扯着石克往草屋外走。喽罗一人难敌长老，只得放了石克，却飞奔上山。长老乃向石克道：“喽罗上山，必唤了同伙强人，我一人怎救？’石克慌惧，跪在地埃，口口只叫：‘师父救命！’长老想了个法儿，道：“除非剃了你头发，只说是我徒弟。闻山上强人叫做名宽，有愿不劫僧人，喽罗料然不敢。只是没有剃刀，你发如何得剃？’正说间，只见那婆婆从山前走来，手里不提鱼篮，却拿着一顶布道巾，说道是鱼换来的，看着长老说道：‘此山非僧道难过。除非这位客人包这顶道巾，说是你随身行者道人，自然过去。’石克只要救命，忙忙接过来，戴在头上，口里却又念了一声：‘救苦菩萨。’婆婆道：‘也只因你进喽罗门，见了刀斧，称赞这一声，动了人慈悲，故有此救。’说罢往山下飞星去了。道巾正才包上，只见喽罗同着几个汹汹下山而来，见长老同着一个道人，他便神差鬼使，眼里不认得石克，只叫：‘师父，你救了那客人，放他走到哪路去了？’长老道：‘往山南去了。’喽罗道：‘我只问你要人。”却来扯长老。那伙众说道：“甚么要紧，费工夫惹和尚。’便扯了他去。寨主也要看僧面释放，众喽罗一齐扯去了。长老方才救了石克回家。”那善信道：“据师父说，石克不曾遇害，得了长老救回，如今多少时了？”僧人道：“三两日间。”善信道：“师父你如何知道？”僧人笑道：“那长老即是小僧，小僧亲见这段冤愆。果也是这石克，他母在日，不舍孝养，双亲死后，空修斋设醮。明明忍辱，暗暗损财，都是心地不明，几乎丧命。”副师听了道：“善信如今当劝他：‘积金不如积德，克众不如济人。’”善信笑道：“小子往常也曾把这样言语劝他。他说得好：‘我石克生来秉性俭啬，喜的是克众，怕的是济人，宁啬杀了不怨。’”在堂众人听了，也有笑的，也有点头的。那笑的何意？他笑的是石克辛苦聚来钱钞，鄙吝不舍分文，一旦远送与喽罗，还受他一场呕气。早知道半合之粮果报，便舍乞儿升斗，也免这几乎伤命。那点头的何意？他说道：“石克俭约成家，虽一时受了喽罗之辱，却免了平日求人之苦。俗语说的好：‘勤俭免求人。’几曾见俭啬的向人借贷？多是奢侈的，荡了家私，开口告人之难。何不学那俭啬的，自家省约。”这两样人裁怀在腹，故此一笑一叹，却不知高僧见貌知情。只见副师坐在法座上说道：“太奢招损，太俭招尤。”却是何说，下回自晓。