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苏轼任职杭州知州时,西湖非常破败,河水干涸长满杂草,于是四处询问解决办法,而这时好友章衡就建议他治理西湖,这才有了后来的“苏堤”。
除了我们熟知的杭州苏公堤,苏轼还分别在徐州、颍州(今安徽阜阳)、惠州(今广东惠阳)修堤数条,为当地的水利事业做出了杰出的贡献。
相比之下,与苏轼既是兄弟又是“同学”的苏辙,在诗词歌赋上的成就就远不如自己的二哥,但在文章上则毫不逊色。
苏辙尤其擅长政论和史论,其代表作品如《六国论》在中学时代就没少折磨过我(需要全篇背诵啊),位列唐宋八大家可谓实至名归。
同时,苏辙与苏轼的政治观点大体类似,都是倾向于保守派,但反对全盘废除王安石变法,所以被视为骑墙派,经常在朝争中弄得里外不是人。
不过相比苏二哥,苏小弟更有政治头脑,善于把握人心和时机,更有娴熟的政治手腕,所以官运亨通。苏辙最终官至门下侍郎(相当于副宰相),死后追复端明殿学士、宣奉大夫,累赠太师、魏国公,能把他二哥甩出八百里地。
而在嘉佑二年进士科中,像苏轼、苏辙这样兄弟同科中选的并非孤例。
类似的还有林希、林旦兄弟,王回、王向兄弟以及年纪一大把的黄湜、黄灏兄弟。当然最牛的还是南丰曾氏四兄弟(曾巩、曾布、曾牟、曾阜),不但搞出了同科四进士,还顺手捎带了个妹夫王无咎……
曾氏四兄弟中,官做得最好的当然是曾布。他作为王安石变法的主力干将,在哲宗朝担任过枢密使(国防部长),徽宗朝更是干上了尚书右仆射兼中书侍郎,成为了名副其实的宰相。不过当官只是一时爽,要论及在后世的声望和地位,曾布远远比不上自己的兄长、人称南丰先生的曾巩。
曾巩的官运远不如曾布,是因为他把主要的精力都放在了治学和教育事业上。
在文学方面,曾巩是北宋古文运动的领导者之一,位列唐宋八大家,文风以“古雅、平正、冲和”见称,为时人及后辈所师范;在教育方面,他重视兴教劝学,培养了一批名儒,如陈师道、王无咎、曾肇和曾布等,还在抚州居所建有“兴鲁书院”,在此教书育人;同时,曾巩极嗜藏书,家里藏古籍二万余卷,收集篆刻五百卷,名为《金石录》;在任职于史馆期间,曾巩整理了《战国策》、《说苑》两书,校订了《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。
唐宋八大家中,除去唐朝的韩愈、柳宗元,北宋六大家中算上主考官欧阳修,嘉佑二年进士科就集齐了其中的四大家——仅此成就就堪称空前绝后了。
当然说到学术就不得不提张载和程颢这“北宋五子”之二了。其中程颢与兄弟程颐师承濂学的开创者周敦颐,提出“理”是万物之本、“存天理,去人欲”等主张,开创了洛学——后来与程朱理学齐名的陆王心学,实际上也肇始于二程。
而张载则是关学的开创者,主张“气本论”,代表了古典朴素唯物主义思想的最高成果。当然,老张最出名的还是“横渠四句”:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”也不知影响了后世多少人,这句话也成了如今不少小说主角装逼利器。
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