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第49章（第3页）

井琴：“会吧，就算是女孩，也是女子丈夫家的孩子啊。”都是怀孕后才来拜佛的，孩子可以确定百分百是丈夫家的啊。

关浩广摇头：“过去那个时代，女孩不受重视。这个寺庙很小，还在很难走的半山腰上，来这里拜佛的都不是达官贵人，多半都是有一点钱的小门小户，越是这样的家庭，就越容易抛弃妻女。”

真正的高官富商多半是联姻，妻子娘家背景强，不会随便抛弃。农家娶妻不易，多数一生只有一位妻子，或许不太看重生下的女孩，但绝对不会抛弃发妻。

秦毅说道：“仔细想想，这件事是不是还有另外一个思考方向。”

李文：“啥意思？”

秦毅：“这个寺庙并不能庇护胎儿是男孩，而这个事实不仅寺庙的僧人知道，可能那些女子的夫家也知道。只有那些来拜佛的怀孕女子不知，也可能是她们不想知道，她们更愿意去相信这个寺庙的佛祖是有这个能力的。”

就从刚刚女子喃喃自语的话中来猜测，她应该不是第一次生下的孩子是女孩了，还提出‘被休弃’的话，大概是丈夫或者婆婆曾经威胁过，再生不出男孩就休了她。让她来这个寺庙，其实就是最后一个通牒，如果这胎是男孩就罢了，还可以回家过日子。若是女孩，就别回来了，留下驱邪吧。

对于夫家而言还可以宣称妻子产后身体不好在庙里修养，或者潜心修佛之类的。

西侧殿有锁链和破碗，一看就不是正经驱邪，而是在磋磨人。一个女子被如此对待，留在寺庙中长久不回家，但凡稍微关注一下妻子的夫家都不可能不知情，这或许是默许的。

“寺庙的僧人，在夫家的默许下折磨死生下女孩的妻子。”秦毅推测道，“没了正室后，男子就可以再娶了。”

听到秦毅的推测，清桐恨不得给他鼓掌喝彩。

全部猜对了。

没错，这就是这座寺庙在八百年前真正的历史。

其实最开始，这个寺庙的老住持只是想多要一点香油钱而已。一个半山腰上的小寺庙，少有香客，香油钱无法谋生，就在下面空地上种菜维持生计。直到某一天，一个男人携妻子上香，男人对住持抱怨妻子两胎都是女孩，让他在亲戚朋友中直不起腰，且数年过去妻子年老色衰，想要换一个更年轻漂亮的正室。奈何他是一个读书人，三不休中，他的妻子就占据了两条：与更三年丧，不休。先贫贱后富贵，不休。

前者的意思是一同为双亲守孝者，不休。男人的母亲过世了，妻子和他一起守孝三年，不能休妻。后者则是原来为贫贱夫妻，在飞黄腾达之后不能休妻。男子读书时，是女子辛苦种地织布养家，他而后有了功名，虽然还未做官，却不再是白身，若是这时候休妻，就没了名声。